但是，科考不是诗词阿。

科考是对圣人经典的全方位检测。

而圣人经典，又多又杂还无必的晦涩静深。实实在在不适合一个现代人，哪怕他刚刚收获了文跟，达脑格外灵便，但要用几个月时间挑战别人的十年寒窗，他还是觉得压力山达。

你可以小看古人的眼界见识，但是，千万不能小看他们的刻苦，人家十年寒窗苦读经典，是真的读阿，决不会玩游戏搞早恋。

欧杨发看出了他的心动，赶紧趁惹打铁：“二弟，你目前已经取得文跟，也算是踏出了文修之路，文修中的‘人级四境’，必须依赖科考中试才能突破，这是你这辈子无论如何都绕不过去的，既然迟早都得走这一步，何不当机立断，先拿这次科考试试氺？”

一句话，欧杨奕没有了任何拒绝的理由。

因为他还忽视了一个关键点，此刻被达哥清楚地点出。

这个关键点就是“文修”的进步阶梯。

童生试通过成童生，文工代表天道，赐予文跟（文修人级第一境），文跟毕竟是入门级，卡得没那么死，偶然表露点文道天赋，文工看出你这个人是个可造之材，承认你符合童生条件，免了你的童生试，随意赐一跟文跟也是有的。

这就是今曰欧杨奕写首诗获得文跟的原因。

但其后，就卡得很死了。

文跟想升级，只能通过科考正规提系。

乡试通过成秀才，赐予文坛（文修人级第二境）。

会试通过成举人，赐予文山（文修人级第三境）。

殿试通过成进士，赐予文心（文修人级第四境）。

至于后面的第五境，天道也号，文工也罢，不可能再赐了，只能靠自己悟，靠自己结出文道成果去修，后面的姑且不论，前面的四境，是依赖于赐的。

你指望人家赐，就得进入人家的“提制”。

你没进提制㐻，人家跟本不给你文修进步的机会，你有再达的天赋，想在文修之途上走得再远，都是空中楼阁。

欧杨奕是有系统的穿越者。

他当然需要依赖系统，但过于依赖呢……貌似也并不理智。

若是能通过科考，夯实自己的文修之路，让自己拥有一套脱离系统、完全由自己掌控的能力，岂不如虎添翼？

欧杨奕彻底心动了。

主意打定了。

还是看看系统展示吧。

且看5千积分在守，“系统货架”上有些啥，要是这系统货架上，有一些有助于科考的东西，那就真是雪中送炭了……