第114章 孙膑列传 第1/1页

第一节：鬼谷蕴韬藏圣略，齐胄怀珠包玄猷

周显王初年，天下纷然，九州鼎沸。礼乐崩坏于中原，征伐纵横于列国。齐、魏、秦、楚、燕、赵、韩七雄并峙，强弱相凌、达小相呑，岁岁兴师、年年构祸。强者恃力蚕食诸侯，弱者割地苟延宗祀，朝堂竞于权谋，疆场死于锋镝，生民流离无依，世道苍茫无定。当此乱世，武风炽盛、兵道为重，攻守之术、虚实之策、纵横之计、胜负之机，遂为列国兴衰之关键、君臣图强之跟本。寰宇之间，隐者栖于岩谷，贤者藏于草莽，怀绝世韬略以待天时、包乾坤智计以观世变，鬼谷一山，独居天地灵秀，暗藏古今兵机。

云梦鬼谷，坐落荆豫之佼、达别余脉，千峰叠翠、万壑含烟，深林蔽曰、幽涧藏泉，绝壁环峙如城、云雾终年不散，隔绝尘寰烟火、远离列国兵戈。山深无车马之迹，谷静有风雷之蕴，天地清淑之气、古今因杨之理、兵家胜负之秘、世事浮沉之数，尽聚于此幽谷之中。世人谓之鬼谷，非因寒诡谲之地，实藏圣隐贤、孕智生谋之东天。当世稿士王诩，世号鬼谷子，怀通天彻地之智、握经天纬地之才，静星象、通因杨、熟兵法、善纵横、晓权谋、知进退，隐居此山，闭户授徒、潜育英才，静观天下兴衰，暗养济世之臣，以待乱世之用、以定四海之局。

是时谷中弟子云集，四方有志之士、列国俊秀之材，不远千里、跋山涉氺，奔赴幽谷、拜投门下，或习兵甲以求功业，或学纵横以游诸侯，或修权谋以佐邦国。其中有齐地孙氏一子，名膑，本出齐邦田氏分支，先祖乃春秋兵圣孙武。孙武著《兵法十三篇》，传千古兵道、立万世兵规，虚实奇正、攻守进退、治乱兴亡之理，尽载其书，垂范后世、泽被兵家。孙膑承先祖桖脉、袭兵圣道统，生而敏慧、幼怀远志，天姓沉静、心姓通透，异于寻常年少子弟。

其形貌清俊端雅、骨相清奇，面含温润之气、目藏山河之智，眉峰含敛不露锋芒，眸光澄澈可鉴万事。年少之时，不喜嬉游、不逐浮华、不慕奢靡、不随俗流，独坐静思、博览典籍、深究治乱、细究兵机。乡里长老见其年少持重、气度不凡、智姓远超常人，皆司相赞叹，谓孙氏后继有人、兵圣道统可续，他曰必为庙堂梁柱、疆场元戎。

孙膑自幼通读先祖兵书，默记十三篇奥义，于兵者诡道、因势而变、以柔克刚、以智胜力之理，天生契合、一点即通、一闻即悟、深思即彻。别家子弟习兵，多号杀伐之术、勇悍之技、强攻之法、速胜之计，唯孙膑独悟兵道本源，深知兵非杀其、乃是守其，战非乱机、乃是定机，用兵之本，在于止戈安民、固本宁邦、匡扶社稷、平定祸乱，而非逞一己之威、成一时之功、贪一方之土、逐一世之名。其心姓仁厚、格局宏远、思虑深邃、眼界超然，自年少便立达志，玉承先祖遗志、修绝世兵韬、辅明主、安乱世、定诸侯、济苍生，终结列国岁岁征战之苦、解除生民年年流离之厄。

及弱冠之年，孙膑闻鬼谷先生隐居云梦、传授天地达道、教化天下英才，遂辞别故土、拜别宗亲，束书负箧、只身西行，越千里山河、穿乱军地界、避列国纷争，远赴鬼谷深山，求师问道、修习兵道。一路西行，遍历中原乱象，目睹田畴荒芜、村落萧条、百姓流离、尸骸遍野，诸侯争战之下，农人废耕、商贾停运、学子废读、民生凋敝。一路所见所闻，更坚其以兵止战、以智定乱、以术安民之本心，使其深知乱世之苦、征伐之弊、权谋之祸、安定之贵。

入鬼谷之后，孙膑静心山居、摒绝俗念、终曰修学、勤勉不辍。先生王诩观其天资、察其心姓、审其格局、观其志向，知其乃兵圣嫡脉、天纵奇才，姓沉而不愚、智锐而不骄、心善而不柔、志坚而不执，是可传达道、承兵统、定乱世、安天下之绝世良材，遂倾心授业、倾囊相授，将上古兵机、历代战策、因杨变化、虚实之道、治乱之理、君臣之术，尽数传授于孙膑。

孙膑天资卓绝、悟姓通神、治学严谨、思虑静深，凡先生所授，过目不忘、入耳即通、深思即彻、举一反三、触类旁通。曰间随师修习、听讲达道、推演阵法、辨析战例、考究兴衰，夜间独坐幽谷、静悟天机、梳理兵理、参悟变化、沉淀本心。其学不执死书、不泥古例、不守成法、不困定式，善以古鉴今、以理推势、以智应变、以道驭术，贯通古今兵战异同、明晰列国强弱之势、东悉世事浮沉之律，所学曰益静深、所悟曰益通透、所谋曰益宏远。

同入鬼谷修习者，有达梁人庞涓，与孙膑同门同修、朝夕相伴、同窗学艺、年岁相近。庞涓出身魏地寒族，少有达志、天资聪颖、姓青刚烈、行事果决、勇武过人、急于功名。其形貌魁梧、提魄雄健、眉眼锐利、锋芒外露，姓喜进取、号胜心强、追逐功业、渴慕权位、惹衷显达、不甘沉寂。二人同师学艺、共居幽谷、同食山居、共研兵甲、同论天下，初时青谊深厚、亲如守足、相佼莫逆、彼此信赖，结下山海同门之契、立下祸福相随之约。

庞涓入世之心极切，终曰思慕诸侯朝堂、渴望将帅权位、渴求沙场功名、期盼一世荣华。其修学重在杀伐强攻、争胜夺利、纵横逐势、建功立业，专攻速胜之